请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版

中国周易论坛-风水界论坛

快捷导航
查看: 36|回复: 0

李炎宸教八字之一一零:八字命理与现实

[复制链接]

452

主题

468

帖子

0

论坛币

管理员

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

积分
1451
发表于 2019-3-2 04:43:09 | 显示全部楼层 |阅读模式

八字基础就是阴阳五行、干支原象及喜忌、十神、宫位、神煞的含义,以及对天干生克合化、地支刑冲合害的应用理解,还有就是八字命理与现实的人事物关联问题。只有深刻理解这些基础性的东西,谈论八字才能言之有物。 《盲师教徒弟的歌赋注解》中说到,“子丑寅卯是代号,天干地支全都要,说起干支论五行,还有阴阳和十神。”其中的含义就是要把阴阳五行干支十神弄清,八字天干地支是代号,是模拟人事物用的,搞清楚这些代号的含义是看八字的基础,为什么这么说?想想我们上学时候的学习的数理化公式就知道了。 学习数学物理公式的时候,往往是先看现实中遇到的问题,然后简化成数学物理的代号,然后根据公式计算出结果,再应用于现实。数学物理公式代号,就类似于八字的干支,公式背后的存在的道理,就类似于八字判断喜忌时候用到格局、旺衰、调侯之理。套用数学物理公式时候,需要明白公式前提条件,套用八字命理断语时候也是一样。


那么,八字怎么和现实人事物对应呢?至诚认为理解这个首先要理解我们中国传统的哲学思维,阴阳五行理论。阴阳包含于万事万物,先贤把世界本源归于气,先天一气,而后分阴阳,就指的世界本源和阴阳属性问题。这是最最基础的模拟,就是世间万物都有阴阳属性都是由气构成的。气又细分为金木水火土五类,就是我们常说的五行之气。如此对应于现实,就是说现实中所有的人事物划归为这五类。而后再细分五气阴阳成十干,结合天地人运行之理,最后推演总结出十天干和十二地支共二十二个代号,至诚博文《盲师教徒弟的歌赋注解》中谈到“一个干支一个人,人有性情干支同,甲木庚金不一样,一个仁慈一个刚。”这里就是把人的性情和干支本性对应起来的意思。  

   符 号 原 理

我们生活中充满了符号,这些符号来自身旁周围,总体概括,一个自然,即是一个符号。在相对“性格既是命运”的言论之下,符号的出现,则瓦解“性格”对“命运”的绝对创造性。


从生命具备感官开始,符号已融入我们的生活,或者生命,进一步说,“符号”是组成生命的材质。此言有点笼统,假如我们细细划分,会发现,文字是一种符号,纸张是一种符号,书本书桌是一种符号,房屋田野是一种符号,大地天空,在某种角度下都扮演着一个角色,那么在生命相对自然的平衡关系中,我们都可以认定:生命之外的形态对生命本身的作用符号原理。

如果我们继续把目光扩大,我们会发现,地球也是一个符号,太阳系相对宇宙,也扮演一个符号,那么在浩瀚星河当中,我们以人的生命衡量,究竟如何在类似一个无止境的公式里寻找生命平衡之源呢?东方宗教信仰中有一个很好的格言:一花一世界。


这是佛教(华严经)辩证理解,抛弃其过程不谈,假如我们把这种原理进行无限性的扩大,假设性的联想,那么很容易得出结论:宇宙产生于大爆炸,消亡于大收缩。宇宙从一个点爆炸蔓延,产生由“1”到“无限”;进而由“无限”到“1”;其实这是一个最好的证明佛教原理的例子。时间所构成的浩瀚长河中孕育了一切的诞生,那么在这个漫长过程中,作为一个生命形体,该如何应用这个原理,秉持生命本质当中的某些认知,使自己避免某些不必要的伤害呢?


我们把目光从遥远的地方拉回到太阳系(我们这么做是因为太阳系可以满足我们本次探讨的话题)。众所周知,太阳系由九大行星和一颗恒星组成,那么按照我们的符号原理进行划分,相对九大行星来言:太阳是一个符号;而相对“太阳”而言,九大行星又构成一个符号。据说,太阳系已经产生了四十几亿年,在这个时间中,行星不停的围绕恒星运转,恒星则保持自己的位置,不断提供引力和光源,于是,一个有机的宇宙体产生了。假如在此过程地球上没有产生生命,那么我们所探讨的是没有意思的,暂且摒弃地球生态链中的复杂和矛盾关系,把目光完全聚焦到“行”和“恒”的平衡关系上,我们就会发现这样一条定理:行星在“取用”,恒星在“给予”。这条定理已经维持了漫长的岁月,我想在未来当中,仍将维持一段时间。


此刻,给予你一种力量,这个力量可以让你轻易地抹去太阳系,或者说银河系,于是你这么做了,从此刻开始,宇宙没有了太阳系和银河系,那么对宇宙的影响在哪呢?是丝毫不构成影响的,这个如同我们在现实中杀死一只鸡并不对世界的运行构成阻碍一样。人的原理往往是复杂的,生活当中亦总会因为某些微小的事物而连锁到心理的巨大反映,进而决定一个人的行为取舍,最终导致生命轨迹偏离,导致一个新的命运体诞生。而这一切都过去的时候,回首瞧,某些点的幼稚和可笑将暴露无遗。


在太阳系中,太阳永久性地充当着一个“付出”的角色,而类似于“地球”“火星”“金星”“木星”等等,它们都在“取用”无止境地取用;它们取用太阳的光源、引力,进而构成自己的生态链(比如我们的地球,是丰富多彩的)。我们换个角度思考:地球在数十亿年当中,努力构成的自然生态,对太阳有影响吗?或者说,这美丽的地球生态,能对太阳做出某种改变吗?答案是毋庸置疑的,行星无论从太阳那里汲取多少,无论在此过程给自己添置了多少嫁妆,而作为它们的母星,是任何东西都反馈不过来的。

到此,我们看到了行星符号相对恒星的某些意义,我们换一下角度,站在恒星的位置看,同时,我想要大家把自己比作那颗恒星。

你是一颗太阳,身旁有九颗卫星环绕,你亿万年纹丝不动,而它们则日行万里;亿万年你保持着自己的形态不变,而它们的变化翻天覆地;亿万年它们不断的汲取,而亿万年你不断的给予。你看着它们从美好变化到衰败,从凋零变化到繁荣,你对此羡慕吗?行星在从你身上汲取能量构建自己的本土家园,你有感觉吗?月亮被某种外在的天体侵袭陨落,你有感觉吗?所有的答案如同这千篇一律的时间一般,没有任何知觉,你还是你,恒星永久不曾为自己的行星改变,却为它们提供了取之不竭的丰富资源。所有的一切你无法感知,而此过程,行星亦无法接收你的感受,于是,这个星系就这么运行着,还有亿万年的时间……

故事就此结束一定不能令人满意,好像还有一点没有交代清楚,让我们接着把它说完。

行星是一群孩子,恒星是一位长辈;行星是大众,恒星是智者;行星是庸碌,恒星是不休。那么如此,一切都将简单明朗化。恒星亿万年付出,虽然创造了无穷世界,但它自身亦在改变。这个改变被所有行星忽视,即便它们亿万年汲取不断。恒星在默默提供光源,但它不能停止自身的变化:太阳无时无刻不在燃烧自己。所有的这一切行星无法感知,它们所做的,仅仅是不断的汲取,而太阳,仅仅是不断的付出。这所有的过程,需要恒久的坚持,和持续不断的奋斗。你还计较什么?

    命理符号

命理学也是一门符号学,人一生的富贵贫贱、寿夭吉凶事象,在命局中都以符号的形式显现。我们一旦破译、掌握了这种符号密码,学习四柱批断命局就简便多了。命理符号主要由十神组合和刑冲合害符号组成。

十神是富贵贫贱、吉凶祸福的主要符号之一,每一干支所对应的十神均包含了日主各方面的具体事像。

   一、四吉神符号

吉神是静十神。稳定、奉献,保护日主博爱人类是其特点。因此她们是吉顺、平安、富贵的符号。

吉伸为用神有力时,这种符号加倍体现,日主平顺、富贵。

吉神为中神时,这种符号不变,但体现的较弱或不全面。

吉神为忌神时,这种保护日主的心性,平安、吉顺、富贵的符号抑制,但不会消失或改变。当吉神为忌神并由于力量过大转化成凶神(如官多变杀),或由于刑冲合害的介入,她们的心性才会发生变化,原始的符号随之被另一种凶神符号取代。比如印星是荣誉、学术、地位、工作、靠山的符号,但当印旺印杂不清时变为枭,印星的符号全部消失,随之被枭神符号取代,自然就会出现病灾、破财、休学、失业、损名、失位之事。

以下用原始性符号,为吉时符号,为凶时符号来分别概括说明。

注:

(1).为吉时符号指吉神为喜用神、中神。

(2).为凶时符号指吉神为忌神或已转化成凶神。

1.正财

为纯物质型十神,好利。重现实、讲实际、脚踏实地,诚实可信。

财星者,一步一个脚印,坚信成功在于勤奋。

原始性符号:钱财、食物、身体、工作、事业、固定资产、妻子。

为吉时符号:富裕、健康、事业有成。

为凶时符号:贫困、辛苦、疾病、婚灾。

2.正官

为物质型十神,好权,是最具理性的十神。习惯在法律、法规、社会习俗、工作制度允许的前提下求名、求发展。

正官者,一身正气、崇高正义。

原始性符号:地位、权力、工作、事业、丈夫、子女(男命)。

为吉时符号:名声、地位、权力、事业、工作。

为凶时符号:压力、阻力、慢性病、贫贱、官灾。

3.印星

为纯精神型十神。淡薄名利、注重荣誉、好学多思、博爱无私。

印星者,善于思考,疏于实践。

原始性符号:学习、荣誉、文书、工作、靠山、贵人、福气。

为吉时符号:学历、荣誉、地位、靠山、贵人。

为凶时符号:休学、失业、损名、贫穷、懒惰、心因性疾病。

4.食神

为精神型十神。聪明仁慈、通情达理、乐于奉献。

食神者,优游自足、随遇而安、和气生财、与世无争。

原始性符号:平安、福气、口福、娱乐、运动、手艺、财源。

为吉时符号:平安、福气、多才多艺、经济宽裕、身体健康。

为凶时符号:疾病、劳累、贫困。

注意:

(1).吉神为忌神,但有制化必体现为吉时符号。    (2).吉神为喜用神,受伤较严重时,则体现为凶时符号。

    二.四凶神符号

凶神为动十神,以克为进。活跃、好动、不安份,开拓创新、喜新厌旧。具有很强的破坏性、攻击性,日主稍有不慎就受其害。因此四凶神是灾祸符号。

下面用原始性符号,为吉时符号,为凶时符号来分别说明四凶神的符号变化。

注:

(1). 为吉时符号指四凶神为用神或有制化。

(2).为凶时符号指四凶神为忌神并无制化。

1.七杀

为物质型十神。名声、地位是七杀之人终身的追求,他们能为名利舍弃一切,包括家庭、生命。

七杀者,胜者为王、败者为寇。

原始性符号:伤残、伤疤、恶疾、牢狱、名声、权威。

为吉时符号:名声、地位、权力、事业。

为凶时符号:伤残、疤痕、疾病、牢狱、争斗、小人、贫贱。

2.伤官

为精神和物质矛盾型十神。才华横溢,大胆泼辣,斗志昂扬,狂傲乖张、刚愎自用,言语尖锐,气量狭小是其主要特点。

伤官者,欲望强烈、永不满足。

原始性符号:才华、技术、官灾、降职、免位、休学、失业、伤病灾。

为吉时符号:多才多艺、技术成果、升职、富裕。

为凶时符号:官灾、降职失业、病退休学、伤灾、伤疤、血光灾。

3.枭神

为精神型十神。思想怪异,深具创造力;精明能干,缺少人情味。

枭神者,排斥他人他物,偏业之人。

原始性符号:不稳定性、偏业性工作,副职、病灾、破财、休学、失业。

为吉时符号:偏业、思想上的成就、学术、荣誉、地位。

为凶时符号:病灾、不雅的胎记疤痕及痣、破财、休学、失业、伤克子女。

4.劫财

物资精神混合型十神。自信、武断、斗志高昂、以行动解决问题;投机取巧,野心勃勃;人不犯我,我也忍不住犯人。

劫财者,办事不达目的,誓不罢休。

原始性符号:口舌是非、官非牢狱,破财、克妻、克父,外遇、情人,竞争奋斗。

为吉时符号:意志坚强、竞争得利、事业有成。

为凶时符号:打架斗殴、官灾牢狱,破财、病灾、贫寒、克妻、克夫、克父、争夫夺妻。

注意:凶神为喜用神,如受伤必体现为凶时符号。

       三.中神符号

偏财、比肩是吉凶神的平衡十神,其为吉为凶摇摆不定,因此称之为中神。

1.偏财

物质型十神,其本性偏向于吉神。偏财之人深谙理财处事诀窍,头脑灵活,多才多艺,为人处事圆滑干炼;豪爽仗义,较注重物质的享受。

偏财者,对任何事情拿得起,放得下。

原始性符号:钱财、肉体、时髦、潮流、才艺、事业、享受、吃喝玩乐。

为吉时符号:富裕、事业有成、多才多艺。

为凶时符号:贫困、疾病、婚灾、玩世不恭、铺张浪费。

2.比肩

为物质和精神混合型十神。比肩之人自信、自尊,好攀比,不服输,有自知之明。

比肩者,人不犯我,我不犯人。

原始性符号:自强自立、竞争、耗财、口舌官非、婚姻不顺。

为吉时符号:多得兄弟、姐妹、朋友助益,竞争中得名得利,富裕。

为凶时符号:官非口舌、破财、病灾、婚灾。

 四.吉、凶神符号体现条件

(一)吉神符号体现条件

财、官、印、食四吉神具有保护日主,博爱人类的特性,她们是吉顺、平安、富贵的符号。在以下条件下吉神体现吉性符号:

1.吉神无伤为用神,吉性符号体现,越有力体现的越明显。

2.吉神为中神时,吉性符号不变,但体现的弱或不全面。

3.吉神为小忌神时,吉性符号大多被抑制,只能体现极少部分。

(二)凶神符号体现条件

杀、枭、劫、伤四凶神具有活跃、反动、侵犯的特性,因此他们是灾祸的符号。在以下条件下凶神原形毕露,体现灾祸符号。

1.凶神为主气为忌神无制化,灾祸符号体现,力量越来越大体现的越明显。

2.凶神为中神无制化,仍体现灾祸符号,只是体现的较轻微或不全面。

3.凶神为用神但无引化,仍偶我体现部分灾祸符号。

五.吉、凶神转化的条件

吉、凶神其心性有阴阳、善恶之分。他们的这种心性并不是一成不变的,在一定条件下吉、凶神可相互转化,吉神可转化成凶神,凶神也可转化成吉神。

(一)吉神转化成凶神的条件

1.吉神为忌神,并强旺有力。

 2.吉神为忌神,并直接参与刑冲合害。

吉神转化成凶神后,其保护日主、博爱人类的心性消失,伤害、侵犯日主及危害社会的心性体现。

(二)凶神转化成吉神的条件

1.凶神为忌神时有制化。

2.凶神有制化并为用神或中神。

凶神转化成吉神后,其伤害、侵犯日主及社会的心性消失,保护日主、博爱人类的心性体现。

  【子】天贵星《志向高远》:初限辛苦,中年有四方财,老运平吉有福。为人文雅,志气非凡,心性达观,高尚文雅,主观较强,立性坚定,进取努力。与人多有长远之情感,为人多情,朋友相交情深有持久之厚爱,可以不存积怨,坦诚,有度量。身防暗疾。 
  【丑】天厄星《先难后易》:此乃劳碌之命,做事大都先难后易。离祖成功,早年辛苦,晚年吉祥。小人常犯,志趣远大,性喜立功,为人举止文雅、静默。一生要防处事待人因为锋芒太露,乃致中挫之憾。 
  【寅】天权星《大器晚成》:中年有权柄,是可造大器之人才。利官近贵,能招四方财。胸有志向,生性聪敏,有才能,重性刚毅,富冲动力,富行动力,做事仔细小心,人缘多佳,为人机灵,精神活泼,谈吐顺畅。 
  【卯】天破星《多情破耗》:少年体弱,青年后较好。中限发高能荣,六亲少助,独立开花,克勤自立,自立更生。神经敏锐,易怒易喜,观察力强,为人多情。此人心性慷慨,疏财大方,一生要防钱财有若蛀泄漏。 
  【辰】天如星《事多反覆》:技艺成功,有专技。做事常见反覆、缓慢,乏果断力,一生多见劳碌。为人有礼,人缘佳,性情温和,举止文雅,思绪周到。为人有机谋,多能多巧。毕生注意脾、胃、肾之疾。 
  【巳】天文星《文采振发》:初限平凡,中限平步青云,晚年荣富,自立家风。心性不定,好交朋友,口才多佳。人命逢此必有文采。
  【午】天福星《风流之命》:此乃荣贵之命,一生有财运,可谓百福齐聚,命多贵人接引。权势威风,性情自我,心性伶俐,多见男女情爱。傲气较盛,能屈能伸之人。只是生性稍有自私,多利己。
  【未】天驿星《离祖成功》:此命一生多见劳苦,离祖平安之命,身有艺业,初限有财,中限吉祥,末限能高。为人谦让,敏感,容易发怒。外柔内刚,机谋太重,做事谨慎,有时候很难接受他人意见。 
  【申】天孤星《修行造福》:此命先天六亲缘疏,兄弟朋友少见助益,初限平平,中年能见吉顺亨通之命。不宜早婚。口才好,多具语言表达能力,思想敏锐。心性比较孤独,大都具有双重个性,有时达观,有时悲愁。 
  【酉】天刃星《自立自成》:离祖成功。眼目有神,多情破败,性情刚毅难屈,比较固执己见,主观强。爱好大自然,沉静,达观。命理小人常见,时有是非、纷争,此事要防。 
  【戌】天艺星《艺道扬名》:一生六亲难靠,不如朋友有情,但防招人是非。性好立功,权威近贵,多智多能,干练果断,做事勤奋,具有工作热忱。举止灵敏热忱,稍乏耐性,宜培养冷静处事态度。姻缘命理刑克,晚婚大吉。
  【亥】天寿星《克己助人》:一生衣禄,末限充足有余。不动先懒,做事先难后易。神经敏锐,行为热情,重义轻财,多费力劳心。性如大海之心,心性和谐,能够克己助人,为人有情义,热忱有礼。大体来说,这是一个比较操劳型的人。


  流年大运与命宫冲克:必有凶灾,若再与五鬼、白虎、天狗等凶星交会,可能会有不测之灾。
  命宫为日主财星且为八字所喜:财源旺盛,遇事不凶,有逢凶化吉的作用。
  命宫为日主冠带者:福气深厚、贵气十足,必定是一个有起带头作用的领导人才。
  命宫为子午卯酉:为人多情,一生小心情事生忧。 
  命宫为寅申巳亥:流年不利的时候,容易见到血光、灾病的事情发生。 
  命宫为辰戌丑未:一生事职多变化,或常搬迁。 
  命宫刑冲克穿日柱:夫妻缘差。命宫与八字冲克:其限运之间必有凶灾。 
  命宫坐天乙贵人:福气深厚,遇事可以逢凶化吉。 
  命宫坐羊刃:如果流年不利,必有灾病血光事生。 
  命宫坐驿马:多见动态奔波,心性多动,是一个离祖成功之命。 
  命宫坐桃花:一生有风流多情事生。女人生性风流,容易发生桃花外遇。 
  命宫坐孤辰、寡宿:必有不利婚缘事生。为人性多清高,人多孤独。 
  命宫坐元辰:一生必有大难横祸灾生,尤其元辰有冲克的时候,可能有灾难发生。 
  命宫坐亡神、劫煞、白虎、大耗:易有病灾产生。 
  命宫坐桃花、红艳:易犯桃花劫色难,有色情之灾。

        命宫推流年表【竖为命宫,横为流年】



 

 



回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

中国风水界风水论坛, 易学风水界大会,风水盛事,风水考察活动资讯发布区
风水案例分享,个人收获心得分享,个人成就分享。

  © 2013-2018 www.fsjlt.com All rights reserved 中国周易论坛-风水界论坛

中国风水界易学风水论坛集百家之音,打造一个公平公正中立不干扰的易学交流平台!

Archiver|手机版|小黑屋|中国周易论坛-风水界论坛 ( 粤ICP备18091944号 )|网站地图

GMT+8, 2019-5-27 10:05 , Processed in 0.112333 second(s), 36 queries .

快速回复 返回顶部 返回列表