请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版

中国周易论坛-风水界论坛

快捷导航
查看: 89|回复: 0

看相系列之七十六:相由心生

[复制链接]

452

主题

363

帖子

0

论坛币

管理员

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

积分
1241
发表于 2019-3-3 04:55:04 | 显示全部楼层 |阅读模式


    中国的相学历史十分悠长,相学中应用性最高的,该算是面相学,所谓的面相,就是一种透过观看一个人面部特征的方式来论人和事的学问。大家都听过,有一句话叫:“相由心生”,这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶,可以由他的面相看出来。
    因为每个人的面部都是明明白白的暴露在别人眼前。事实上研究面相是十分实用的,特别是当你约客磋商或与人谈判之时。知己知彼,百战百胜,你便可在别人不知不觉间洞悉谈判对手,在相当程度上将他们驾驭于自己的预计之内,从而令谈判稳操胜算。
    正因为人的相貌是具有吉凶的,因此通过对手面相的形态、气色和纹路的观察与分析进行取象,对人事作出较为具体的吉凶判断。今天就谈谈谈判对手的面相观察,从而揭开对手的谈判底牌。 
   1、朝天张望之相:

    当你与你的谈判对手入座后,如果你察觉对方经常朝天张望,那么需要警惕了,因为很可能对方不拿你当回事,甚或有偏见、看不起你。如此谈判结果可想而知,不是签订“不平等条约”,就是你“落荒而逃”。解决方法是:三十六计走为上计,不再费口舌。

  2、目光下视之相:
    如果在谈判过程中,对方经常性目光下视,则反映对方已经没有兴趣进一步谈判,或者对方缺乏诚意,甚至对你失去信心。反过来,如果是你自己在谈判中屡屡目光低沉,也同样你不看好此次谈判。与此类似的是,如果一个人理亏或者心虚,眼神也同样会有此反映。

    3、坐立不安之相:
    如果在谈判时,发现对方屡屡变换坐姿,那么,你要小心了:对方一定是一个变化多端者,可能签了的合同届时也会变卦。一定要事先留有一手,防止意外事情发生。

    4、挤眉弄眼之相:
    谈判桌上,如果对方不是由于生理的原因而频频挤眉弄眼,那么,表明对方正处于思考问题的紧张状态,因为此时他并不是想向你献殷勤,而是他要借此分散自己的紧张状态、企图令头脑清晰而已。

    5、左顾右盼之相:
    与上述类似,如果一个人在谈判桌前,老是左顾右盼而又无客观原因,那么,可以肯定该谈判不会成功。因为,眼神不定,东张西望,或者左躲右闪,不是有不轨之企图,就是表明对方心不在焉了。
    6、目不斜视与目不正视:
    谈判中有人往往目不斜视盯着你,似乎想让你喘不过气来;与此相反,有谈判对方却目不正视,让你很难捕捉到他的眼神。那么,除了高高在上的谈判者和没有信心的谈判者以外,通常,这两类“异曲同工”者反映出的体相就是:对方很可能是一个说谎者,他企图用不同方式掩盖自己的不安和焦虑。 
    7、未说先笑之相:
    还未坐定,对方就放声大笑或者呵呵冷笑,那么,该谈判不会成功,即使签了合同,也是你做“亏本买卖”。因为,对方无视你的存在,不重视此次谈判,有“以大欺小”之嫌。

    8、点头哈腰之相:
    一些谈判对象非常会伪装,你说什么,他都是“好好好”、“是是是”,不住点头哈腰。好像很痛快,其实,你要当心了。因为对方很可能“笑里藏刀”,也可能是敷衍了事。你不能寄谈判希望太大,很可能适得其反或浪费时间。
    由上可知,“相由心生”是我们在与人打交道时需要了解的,所谓“察言观色”即是这个道理。

    相面之人,常说一句话,叫“相由心生”,一个人的个性、心思与作为,可以通过面部特征表现出来。 佛教有一句,相由心生。大概说的是,所有世间幻变皆因内心意念而起。 确也是,有什么样的心境,就有什么样的面相。一个本性悲观的人,神情总是倦怠,一副对凡间种种都无所谓,爱怎么着就怎么着的样子。他的悲哀,大概是从心底蒙尘,已没有重生的欲望? 别以为颓废是一种另类状态,代表个性的与众不同,其实那代表一种实质的衰老,从表面到心,过早褪变和萎缩。最终导致的,也只能是生活的停滞不前。而越是停滞,就越是不满,越是颓废和无奈。怨恨解决得了什么问题?也就是使灰色更加灰罢。是一种由内向外的腐蚀。不喜欢这种状态,更害怕自己陷入这样的死寂。当周围的一切都提不起兴趣,甚至每个人每件事每一次变化都令你生厌,都让你一番埋怨,是时候看看自己是不是该调整了,因为问题一定出在自己身上。 果真如此。快乐是一种意念,存在于自身,而并不靠别人赠与。无论处于何种变化,多少种烦恼之中,会不会被烦躁包围,选不选择微笑面对,偏偏与别人无关,而取决于自己,因为相由心生,皱纹来源于心的纠缠。宁愿看见一脸阳光的人,无论在什么事件面前,都有宽容的笑。     曾经以为《无常经》很虚空,其实读来也有让我感悟的一面美丽的容颜,不代表拥有美好的人生。如是因,如是果,今世的果报的是过去的努力,因中心存善念,庄严的行持自有光明的未来;放下对外相的执着,开展灵的慈悲和智慧,因缘具足之日,正是生命华果圆满之时。 智慧善察的人,懂得取舍;该取的涅盘就要努力修行而求得,外面尘劳境界,就要舍。否则该取的不取,该舍的不舍,就不是善察,就是颠倒。懂得取舍的人,又怎会自寻烦恼?能达到那样的境界不容易,至少首先要从说服自己,放弃无法释怀的过去,笑对现在的不如意。至少相信那句最朴实的话:笑比哭好。     其实,快乐是可以永恒,只要你内功深厚。相信相由心生,快乐更由心生。既然‘相由心生’,那为何,不能‘以貌取人’?由心生是指一个人由于自身后天所形成的观念支配自己的行为,久而久之会对他的相貌产生一定影响,这是有一定道理的;而以貌取人指的是人先天的长相,如果一个人先天其貌不扬,但他并不一定不会有所作为,一个人先天相貌堂堂也并不一定会有大的成就。这就是两者之间的差别所在。     


      ""是指相貌佛家偈语。“有心无相,相由心生;有相无心,相由心灭。”大体的意思是说:注重内心的修行,而无需刻意寻求外在状态的粉饰,因为何样的“心”决定了何样的“相”;反之如果没有内心的修行,再好的外在状态也会泯灭。人到了一定年龄,远离了天然,逐渐跨入相由心生的阶段,生活状态则更多的体现在外在状态的粉饰上。      俗语有言:有心无相,相由心生,有相无心,相由心灭,其意思是一个人若相貌好,部位有欠,是属于无好运程,凡事都不如意,命途多舛,但如果广善积德,救急扶危,经常都帮助有所需要的人,毫无私心而广行善事,其相貌是会有所改变,可以由坏运转向好运。境由心生。佛说:物随心转,境由心造,烦恼皆心生。 这是佛家用语。意思是,人们眼中景物的好坏,与人的心情的好坏有很大的关系。境由心生”即“三界惟心”、“万法唯识”的具体表现。     《华严经》云:“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。”    《金刚经》云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”    《心经》云:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。”     修行即是证悟色空不二之无生法,所谓“心能转境,即同诸佛”,是也。    如果你的内心善良,你看什么都是善良,再简陋的风景也是美丽的     如果哦你的内心丑恶,则反之,正道是,世界怎么样,取决于你是个怎样的人    事在人为休言万般皆是命,境由心造退一步天地宽,欲求寡欲定要先无我,为所欲为不必再有他!      中国人崇尚儒释道,儒讲究人与人之间的关系,佛请求修已道,重视人与自然的和谐,这两句话却让我感到道家入世的不认命,这是朴素的唯物主义。另一个道理:“道家的无为,是掌握分寸,凡事都有水平线也就是度,度以下无所不为,度之上,居安思危,度以上,谨慎思为。事在人为,休言万般皆是命;境由心造,退后一步自然宽。
     第一句指:指事情要靠人去做的。在一定的条件下,事情能否做成要看人的主观努力如何。不要轻信一切事情都是上天决定好的,要相信人的力量!
     第二句指:人应该有豁达宽广的心胸,自己的感受和处境是由自己内心的想法所构造出来的,不要过于激进,稍微放松点心胸开阔点,所面临的处境会豁然开朗的。



回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

中国风水界风水论坛, 易学风水界大会,风水盛事,风水考察活动资讯发布区
风水案例分享,个人收获心得分享,个人成就分享。

  © 2013-2018 www.fsjlt.com All rights reserved 中国周易论坛-风水界论坛

中国风水界易学风水论坛集百家之音,打造一个公平公正中立不干扰的易学交流平台!

Archiver|手机版|小黑屋|中国周易论坛-风水界论坛 ( 粤ICP备18091944号 )|网站地图

GMT+8, 2019-9-19 12:03 , Processed in 0.223229 second(s), 36 queries .

快速回复 返回顶部 返回列表