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玄空风水之星曜、布局

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发表于 2019-3-5 00:00:36 | 显示全部楼层 |阅读模式

研究玄空的易友都知道,无论格局的高低如何,最后断事的方法均要从星曜上着手进行判断。在玄空星盘中一般参考的的中只是山星配向星的配合,大多以此为主要的推断方法。其实不然,在很多时候,我们更要着重运星及元旦盘的星曜,因为在判断的时候一旦加入形峦方面及内六事布局的的因素,玄空的推断就活起来了,此时要以形峦方面为基础,参看星曜的性质是否与形峦相配合,并不一定要拘于山、向二星,更加以五行生克方面的生克运用,才能使断语更为准确。还有一些方面如山、向二星的特殊意义及阳宅内六事布局都会在本章节里论述。

 

一 隔断、玄关及安灶

习玄空者都知道不论任何结构的宅屋,都最宜从生旺的宫位开门,因为能纳旺气的缘固。但是有些房子,地盘布局虽好,但宅门却开于衰宫,或者双星组合不佳的组合时,这时我们会很习惯的运用到一个推断技巧——迁移来路。通过改变走动的路线来达到从旺宫进入全宅。

 

但是有关于迁移来路的运用,有些书籍上认为要通过玄关及隔断的摆设来改变行走路线,迫使人们从选定的宫位内进入全宅;而有些书籍上认为迁移来路只要改变人的走动路线即可,并不一定要用玄空及隔断,只要在需要通过的宫位里放置一些日常必须用到的家具,比如衣帽架等等,也能达到迁移来路的作用。

 

细看之下或许二者没有区别,都是改变了走动路线,其实这第二种看法是不对的。笔者认为迁移来路只能是第一种情况,而不能属于第二种情况。第二种情况是无法达到迁移来路作用。只能是心理上的安慰。看一个古例,此古例中提到了迁移来路的用法,而且谈到了阳宅开门及安厨的方法

 


原注:

此宅向得六白,双乾到向,乾为阳首,坐子向午,为地画八卦之坎宅,阳六为坎宅生气。金生水也。且合紫微八武同到之妙。便门开震,巽方进内屋,巽方二黑为孤阴,为坎宅之难神,坎宅水也,水被土克,故为难神。再见一白同在巽宫,土克水也,一为魁星,主出读书之人,今受土克,故读书将成,而病生水亏之症,恐夭天年。

 

此宅内户门宜开离艮兑三方,合成六七八三般卦,因离得六白旺气也,艮得七赤生气也,兑得八白生气也。次走坤路亦妥,四绿门,四为文昌。切忌走巽门路,巽方是二,主病符,且克坎宅。

 

灶位为一家之主,此宅灶宜在震方,火门宜向酉,木生火,火生土也;又宜在兑方,火门向震,火生土,木生火也;又宜在坤方,火门向坎,木生火,火生土也。但巽方是宅之病符,坎方是宅之五黄,均宜避。如火门向艮,是火克兑金,主口舌,有肺病血证。如离方名火烧天,主出逆子。此可通诸宅之法!

 

立灶之法,以向上飞星作主,火门朝对为重其方位。可不问衰旺生死,旺方可避则避之,最宜坐木向土或坐土向木,取木生火火生土为吉。火门向一白,取水火既济亦吉。但飞星之二黑五黄方坎为坐朝所忌,因巨门属病符,廉贞主瘟疫故也。

 

九紫方火气太盛,虑患回禄,亦为坐朝所忌。余如向乾六兑七,犯火金相克,主有口舌肺病血证之咎,亦非所宜。且乾为天,火烧天门主出逆子,九六同宫更验,宅内门言以向上飞星取三般或三白为不二法门,二黑坎宅之难神,当运不忌,余虽无一白同临,亦非所宜,因二为病符故也!

 

 按〕:此节亦详言阳宅之安门、立灶之法。

 

阳宅安门之法除上文讲述的可在三般卦宫位入手外,父母三般卦亦未尝不可。如七运可用一白、四绿、七赤。在七运其间阳宅开门之宫位总而括之可从一白、四绿、七赤、八白、九紫共五处开门,但运用时须与排龙配合。

 

然用三般卦与父母三般卦有别。父母三般卦只适于当元之用,一般而言在本运之始可考虑之用,而本运未则不宜取用,盖因换运之后父母三般卦皆属退气死气,用之未尝发吉。而三般卦一般只取旺星后一位生气星为用,如七运用八白,因九紫虽属生气星,但七运离九运尚有四十年至六十年光景,古时之宅可数代同居。而如今社会,宅屋二三十年一换亦是常事,所以七运用九紫嫌其至当运时间太长,吉力甚微。况七运乃金气当令与九紫之火气相克,若不从五行性质上着手化解,用九紫亦非无事也!所以现七运末之宅宜考虑取八白为用亦为妥贴。

 

其次父母三般卦与三般卦发吉速度亦有区别,前者当运使用发吉速度快,后者因非当元之故要待时而为,所以发吉速度慢。但是要值得注意的每个元运的后十年,己通下个元退。如七运之后十年,以通八白之气,所以七运未用八白宜是佳事。但如果有些星盘至八运向星八白犯上山之凶住宅,盖七运末七赤破军己退气,而八白左辅犯上山之凶,所以凶事屡屡发生,此亦是反面之运用,故此两种三般卦在运上的区别不可不知。

 

然今年二零零二年,离八运不足二年,如现今之房开门又宜取九紫为用,因八运将至,九紫之吉力加强,但在运用时须注意九紫所会之星曜之变化,并参以峦头上的形态。如七运之坎离宫位内坐向,九紫大多与五黄相配,在除了参考形式理气的配合外,仍须从五行上化解五黄之凶性,否则火土相见主出愚钝顽夫等等不良的克应。化解方法须在此宫位内多用活金与重金,同时又须在室内与七赤或六白沟通,亦须在生气的八白宫位内动作(如主卧室置于地盘的离坤宫位,而且将卧室之门从向星八白处开门,且通过设计将卧室布置成能蓄气之格局),用来调合九紫与五黄。具体方法可根据不同房间及峦头活用五行。

 

此节在论述安门时隐约提出了另一个须要值得仔细推敲的地方,即文中首节中的“便门开震,巽方进内屋”此句。如可直接从便门进入全宅,即不用言从巽方进内屋了。按此句之意可以用图明示。

 


此图大门开震,但室内由一道玄关及隔断所挡,不能直接进入宅内。而玄关及隔断进入宅的入口,便在巽宫。此即上文所谓“便门开震,巽方内进屋”这意。

 

所以我们在布置宅时要用玄关或花槽及隔断来改变进入全宅的宫位,先前提到的布置玄空的技巧与本例提到的方法一致。阳宅所重的门其实指是能进入全宅的那一处,并非固定指大门所在的地方。而迁移来路的方法只是对原门向不利的一个补救,其效果并没有大门直接开在旺宫的作用那么好。。

 

即然阳宅所重之门其实质是指进入全宅的那一端,即么在排龙时也要与进入全宅的那个宫位的向星进行五行生克比较及是否属于三般卦的等等因素!这也是一个值得非常重要的地方,在布置玄关时一定要考虑到这个方面。

 

例中所提到的“地画八卦之坎宅”指得是坐山所属坎宫,所以为坎宅;若坐山属坤宫,即为坤宅其它可以此类推。这种以坐山宫位的五行配合向星的推断技巧必须参看双星配卦。文中“一白魁星受土克,故读书将成,而病生水亏之症,恐夭天年。”的断语主要是从巽宫的一白、二黑同宫的卦象克应判断而来。坎宅遇二黑的只是起到一种辅助参考的作用,并非以此为主。

 

例中另一重点即是详细论述了阳宅立灶的方法。文中所论述的立灶方法,是是以灶所在宫位与朝着某宫位的向星来判断。可将其要点归纳三点如下:

 

一 灶宜朝、坐在向星为三碧、四绿、八白、一白的宫位。

二 灶不宜朝、坐在向星为二黑、五黄的宫位,用之主疾病,人不离药。

三 灶不宜朝、坐在向星为六白、七赤的宫位、用之主家人不睦及肺病血症。

四 灶不宜朝、坐在向星为九紫,嫌火气太旺,勉强取用只宜取朝向一白处。

 

在注意此三点情况下,还要了解二个常识。第一即是灶位并非一定是坐东必朝西,坐南必向北,用图示之。


 

第二灶位的朝向当以私宅全宅为中心点视之,并非以一厨房为中心点而论。具体方法在私宅总平面图上作一条垂直于煤气开关的直线,直线最后通过的宫位即是此灶朝向之宫位。灶在私宅范围内所在的宫位即是其所坐的宫位。

 

如果在实际运用中灶在朝坐的宫位出现问题时,此时化解只能从五行通关方面出发,解决其相克的性质。一般来说若在灶在坐的宫位内出现问题时,只要在此宫位内用通关五行来化克;若在所朝的宫位内现问题时,即在所朝的宫位内进行化克。如午山子向之宅,灶在宅内的乾宫,而朝坤宫时,灶坐乾宫之向星二黑主病符,所以在此宫位内布置要用金,一般可以从厨房的颜色着手布置或者选购灶的材质为金属,用金来泄二黑。而灶所朝的宫位是坤宫,坤宫向星六白,为火克金,所以主宅内长辈与小辈关系不睦,所在在布局时宜在坤宫多种盆景等物,用土培金泄火克。而灶坐乾宫犯二三斗牛煞,因灶五行属火,所以在无形间以化解了斗牛的克性,所以此时需注意的即是,灶本身的吉凶问题了。




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