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李炎宸教八字之一一五:命局分类与取用方法

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发表于 2019-3-7 04:07:44 | 显示全部楼层 |阅读模式

 一,按照命局气势与对立流通,可分成以下三种类型:

 

1)从势类

  命局某五行气势强旺、专旺,其他五行只能从其旺势,这种类型归类于从势类,其包括从旺格、从官格,从财格,从儿格等。

 

2)五行对立类

  月令透干露支,或某五行同党者众而有气势,但气势不足以构成为从势格。又另有其对立面的存在,而构成为五行对立的类型。

 

  其五行对立可分为三种五行和合、五行对峙、五行征战 这三大类别。

行和合者贵;五行对峙者富;五行征战者贫贱凶等。

 

  其分析方法为五行太极法然后可转换成十神法中的:格局法与日主中和法。两法兼容并用,以论富贵贫贱、寿夭吉凶,与社会、婚姻家庭人事关系等。

 

  两法兼容必然有日主转换之法则:命主法与日干法,或叫做阴阳命主法,各有专用,各有所长。

 

3)五行流通类:

  命中因月令不透干、不露支,没有气势,也没有五行同党成气势,又因为五行流通,不构成五行对立等,这种类型可归类于日主流通中和法

 

 

二,取用方法:

 

1,从势类:

A)从旺格:或叫做专旺格,细分有五种:木日元专旺的叫做“曲直格”;火日元专旺的叫做“炎上格";土日元专旺的叫做“稼穑格”;金日元专旺的叫做“从革格”;水日元专旺的叫做“润下格”。

 

B)从官格、从财格、从儿格:

 

C)其他有气势的命局:天干四个,或地支三个同党,即可判为成气势。如,三合局是气势;三会更是气势。这些统称“形象气势”。

 


从势类的取用:

  只能顺其旺势,不能逆其旺势而取用,取旺神之印、比劫与食伤为用神,而忌克耗其旺神的财官杀为忌神。

 

2,五行对立类:

按五行太极对立的取用方法:

  取旺神之对立的两面为用神,比如金强旺,金的两个对立面为木与火,则以木火为用神。

 

  如果木火与金五行和合则贵;木火与金对峙则富;金旺,木弱无火形成征战的话,则富贵程度不高,或贫或贱或凶等。

 

  或按格局取用法则与日主中和法则取用,两者兼容并用。

 

3)五行流通法:

主要论法为日元中和法,其取用原则是:弱者宜生扶;旺者宜抑制。

 

1,日主弱,官杀最旺为忌,首取印星,因印星可化官杀生身为命局的最佳用神。如命局无印星则取比劫抗官杀,此时命局的层次则相对印星化官杀生身降低一些。

 

2,日主弱,财星最旺为忌,首取比劫,因为比劫直接制命局之病,如无比劫则用印星,印星生日干耗财星,但层次会下降。

 

3,日主弱,食伤最旺为忌,首取印星,因印星直接制命局之病,如无印星则用比劫抗泄,但层次下降。

 

4,日主旺,印星最旺为忌,首取财星,因财星直接制命局之病,如无财星,则取食伤。如无食伤则取官杀,但要看组合,在官不生印星时才可以用。

 

5,日主旺,比劫最旺为忌,首取官杀,因官杀是直接制命局之病,如无官杀,则取食伤化泄,如无食伤,最后取财星耗身。

 

6,日主偏弱而印旺,首取比劫帮身泄印为用,或以财星破印为用。

 

  命局分类与取用方法,大的框架大概是如此,其细致方面的划分,种类多,需实践归纳总结,才能完善。

【原文】何谓透干?如甲生辰月,透戊则用偏财,透癸则用正印,透乙则用月劫是也。何谓会支?如甲生辰月,逢申与子会局,则用水印是也。一透则一用,兼透则兼用,透而又会,则透与会并用。其合而有情者吉,其合而无情者则不吉。

      什么叫透干呢?透者,外露也。透干,就是墓库中所藏之干透露于天干也。如草芽儿顶破地皮露于地面,又如鸡仔儿顶破蛋壳出来也。如辰土,内藏戊癸乙,如果日元是甲木,月令为辰,透戊则用神为戊,格成偏财;透癸则用神为癸,格成正印;透乙则用神为乙,格成月劫,透壬则用偏印。再如日元为丙,月令为辰,透戊则用神为戊,格成食神;透癸则用神为癸,格成正官;透乙则用神为乙,格成正印;透壬则用神为壬,格成七煞。其它十干日元与四墓库透干的取用定格同此。

      什么叫会支呢?会者,相会也,如有情人相聚,桃园三结义,三个臭皮匠也。会支,就是月令为四墓库时,又遇到了申子辰、寅午戌三合之类叫会支。如甲生辰月,或逢子,或逢申子,则用水印定格;如甲生戌月,或逢午,或逢寅午,因三合为火,则用食伤火定格;甲生丑月,或逢酉,或逢巳酉,因三合为金,则用官煞金来定格;甲生未月,或逢卯,或逢亥卯,因三合为木,则用劫刃取用定格。其它同此。

     但是,天地造命,爹娘生人,并不那么单纯,透一露一。好多时候,一个墓库中,会同时透出两个甚至三个藏干,甚至天干两三透,地支还相会。遇到这种情况取何为用呢?沈氏先说了一句原则的话:“一透则一用,兼透则兼用,透而又会,则透与会并用”,这句话虽然原则,但相当给力,颇有点见招拆招、机密全解的味道。这说明杂气八字中用神可以不止一位,只要是月令人元所透,都有资格成为用神。月令透出一个藏干时,就以这一个透干为用定格,月令透出两个或三个藏干时,就兼而用之,又透干又会支时,就将所透之干与所会之支结合取用。会合有情者以吉论,会合无情者以凶论。

      沈氏为何如此强调透干呢?因为地支犹如树的根茎,天干犹如树的枝干,藏干则如发芽的芽口,树根有无数个芽口,但某芽口不发芽,不生长出来,那个芽口就没用的,只有露出来,发了芽,才有可能生长为参天大树,栋梁之材。同样的,只有透干会支的天干才是最有力的,哪怕它不当令,也比当令不透的藏干有力多了。因此,正宗的子平大法要以月令所透之干来取用定格。

透干会支有三种具体表现形式,亦就是有三种取用的方法:

(一)一透一用

     这是杂气取用中最单一、最清纯的方法,即杂气月令中只透出一种天干时,就以此所透天干取用神,定格局。例子在前面已经举了两个,再举一个,如壬生丑月,丑中藏己土、辛金、癸水,若透出己土,即为官格;透出辛金,即为印格;透出癸水,即为杂气禄劫格;再如丙生丑月,若透出己土,即为伤官格;透出辛金,即为正财格;透出癸水,即为正官格。其它皆仿此。

(二)兼透兼用

     即杂气月令中,透出两种以上天干时,就兼透兼用。如甲生辰月,同时透出戊土与乙木时,因为乙木为劫禄,月劫无格可取,则以戊土财星为格,以乙木为忌。但是,这个乙木必须远隔,不伤戊财,方能成格,如果乙木紧贴戊土,克坏财星,地支辰土也被损坏,则财格就破了。如果透出戊土与癸水,则财为本气,本为财格,但癸水合财,就会坏了财格,这个兼透的结果却是坏格;倘若癸水远隔,不能合戊土,则能构成财星配印格。如果透出癸水与乙木,则为印格。再如,丙生戌月,同时透出戊土食神和庚金财星,沈氏只说了“兼透兼用”,并没说以谁为君,以谁为臣,以谁为主,以谁为辅,就要配合月令之气来取了,秋月金旺,则以财为主,以食为辅,财为用,食为相,格成财喜食生;如果八字土明显重于财星,则以食为主,财为辅,食为用,财为相,格成食神生财。实际上,沈上讲“兼透兼用”,并不是凡透出的都有用,有的情况下,透出两个,一个有用,一个则无用,甚至会成为忌神。如丙生戌月,若同时透出丙火与庚金,因丙为比劫,如同禄劫,无格可取,庚为秋金,则只能以庚金为主,取为财格了;这样,同透的丙火就成了格局的忌神,这就要求丙火不能伤害到庚金。但是,舌头与牙齿同生一个口中,怎么能不打架呢,即便丙火不直接克庚金财星,大运再来庚金财星时,则照克不误。若同时透出丙火与戊土,同样,丙火比劫无格可取,只能以戊土定格,为食神吐秀格,这时,丙火就成了喜神,成了食神吐秀之源。

(三)透而又会,则透与会并用

     这是杂气取用中,最为复杂的情况,必须全面观察,细心端相,万一看走眼,就会导致格局全错,满盘皆输。如甲生辰月,本是财格,但地支又有申子,则申子辰三合印星,财格就变成了印格;如果透出癸水印星,则本是印格,再遇申子辰三合,则透干会支占全,格局更加有情,人生更加得意。如果透出戊土财星,地支申子辰三合,因为戊土克水,阻碍着它们的合化之势,所以这个三合是合而不化,格局仍然为财格。

在全面掌握理解沈氏这段话时,还需要注意两点:

     一是注意“甲生辰月,透戊则用偏财”。这句话很容易误解成,甲生辰月,透戊才能取为偏财格。其实,即使不透戊,辰的本气就是戊啊,本来就是偏财的。只要月令不参与任何透干会支,则用神就为戊了,无须等待戊透出来才能取为用神。其它也是一样,这里沈氏重在讲透的情况,没讲不透的情况,因为不透,取本气为用,沈氏觉得没必要多此一举,浪费笔墨的。

    二是注意原文“水印”这两只字。上面的透干,沈氏都明确规定了用神之格,而会支,只是含糊地称为“水印”。是否表示地支之会,其五行之阴阳属性不好确定呢?还好是印,印不分偏正。如果是官煞或食伤,如庚辛丙午生辰月,然后申子来会,这个时候,可就麻烦了。会出的到底是官是煞是食是伤呢?区别就很大了,必须弄明白的。地支三会的阴阳定性,要以沈氏所言的“其合而有情者吉,其合而无情者则不吉”来定。至于何为“合而有情”?何为“合而无情”?沈氏接着会讲。

透干会支的不同形态与结果.

   看透干会支,是一个比较复杂的看命过程,就透干而言,有的透干单一,有的两透三透,两透三透之干中,有的相生,有的相克,有的有情,有的无情;就地支墓库而言,所会之支亦不相同,有的合而能化,有的合而不化;就透干与会支的关系而言,有的相生有情,有的相克无情。由于它们之间生克关系不同,就会引起不同的形态,不同的结果,不同的格局变化。总之,透干会支具体有:有情、无情、先有情后又变无情、先无情后又变有情等四种情况。

(一)有情之会.

     【原文】何谓有情?顺而相成者是也。如甲生辰月,透癸为印,而又会子会申以成局,印绶之格,清而不杂,是透干与会支,合而有情也。又如丙生辰月,透癸为官,而又逢乙以为印,官与印相生,而印又能去辰中暗土以清官,是两干并透,合而有情也。又如甲生丑月,辛透为官,或巳酉会成金局,而又透己财以生官,是两干并透,与会支合而有情也。

     何为会合有情呢?沈氏所下的基本定义是“顺而相成者是也”。就是所会之局与所透之干顺而相成者是也。“相成”,就是指善用神得生,恶用神受制。有情之会中,亦有三种不同的表现形态。

1、透干会支,合而有情。

     比如甲生辰月,透出癸水印星,而地支又有申子辰三合水局,透干与会支都是印绶,这就是清纯不杂的印绶格。这种透干与会合就是最有情的表现。沈氏在行运中还曾讲过,墓库杂气用神中,单透干,或单会支,称为用神成而未全,如果透干并且会支了,就成而且全了,“成全”二字的真实含义就在这里。透干因会支而增强了力量源泉,会支因透干而干劲十足,透干会支,两者相辅相成,双剑合璧,何其有力。甲生辰月,透癸为印,癸虽通月令,但只为辰中一墓气,沈氏说“得一比肩,不如得支中一墓库”,“得二比肩,不如得一余气”,墓气逊于余气,可见,墓气用神虽然得月令之助,但很微弱,心有余而力不足;辰会子会申成印局,辰中之水库就改变了三等公民的身份,不是原来的泥塘涝坝了,而成了真正的水库,能给透干之水源源不断地提供能量的。这样的三等公民,翻身起来当家作主,号令天下,是谓清而不杂。这一例意在指示透干会支一块来的有情。再通俗点,有情,就是所透用神能量不足,而所会之局能增力添力,使透者有劲,会者有情也。

例如于右任命:己卯 戊辰 甲子 壬申

     月令本来是财星,当取财格,由于干透壬水印星,支会申子辰水局,这样便化财格为印格了。所以命主没有走上经商之路,而是科甲出身,撰文办报,并当了多年的监察院长。尤其是他还有一手极好的书法传世,有“当代书圣”的美誉。日元是甲木,那个卯木就是他的毛笔啊,申子辰所会水印局,外是墨池,上等的好墨,内里可是腹中的文才啊。有句话叫“文思如泉涌”,就是对水印的极好诠释。这些都是纯而不杂的印绶格所显示出来的信息啊。

另有某男命:壬申 甲辰 甲子 丁卯

    此命似乎同于书圣的八字相差不大,都是透干会支的清纯印绶格,此命只是时干多了一个丁火伤官,哪知道就是这个伤官改变了格局,由原来的印格变成了伤官吐秀格!既然是吐秀格,就不宜年干有壬水遥合丁火,如此则丁火不能尽力吐秀也。故命主只有初中文化,一生最大的成就,就是在他生活的小山村成了个蛮不错的老篾匠,丁火坐在卯木上,申金雕刻着卯木,你看是不是做篾子的象。当然,这人编个筐筐背篓什么的,肯定也是能手。

2、两干并透,生而有情。

    丙生辰月,透出癸水正官,同时又透出乙木印星,官与印相生,而乙木印星又能制住辰中戊土食神,使其不克官星,这样的两干齐透就是一种齐心合力、顺而相成的有情表现。但这里有一个细节问题,丙生辰月,癸乙齐透,两者同为用神,但以谁为君[主],以谁为臣[辅]呢,因为君臣主辅问题,牵扯到谁为老大,以谁成格的问题。按理说,乙为余气,癸为库根,沈氏也讲了余气重于库根,应以乙木为主,癸水为相,成印格用官,但沈氏明明说的是官印相生格啊,这就说明,当两用同透时,应坚持官为贵,官星优先的取格原则。

例如某男命:乙未 庚辰 丙午 癸巳

     丙生辰月,透出乙癸,虽然官印齐透构成了官印相生格,符合了“两干并透,生而有情”的条件,但是,八字很不和谐地跑出来了一个庚金财星,而且位置又处在月干上,与年干乙印紧靠着,庚金见乙,是天生的伴侣啊,不管乙木高兴不高兴,答应不答应,它都要合乙木的,这样,庚财合住乙印,虽然乙木坐下有根,庚金不能将其完全合掉,但印星还是被捆绑手脚似的,不能发挥它应有的力量,这样便大大降低了格局。故命主只是个国营小企业的经理,官不上品,财不称富。如果这个庚金财星不在月干,而是在时干上,中间有丙火隔之,就无力合克乙木了,就成财印互不相碍之贵格了。所以,官印齐透有情的官印格,财星透出并不可怕,可怕的是财星的位置是否站好,财印不互碍,不但无害,还锦上添花,财印互碍,轻则扰格,重则破格也。

还有一个男命:戊戌 丙辰 丙寅 癸巳

      也是丙生辰月,但透了戊土食神和官星癸水,没透印星乙木,戊癸并透,就是无情了,因为戊土食神克坏了官星癸水,加上地支辰戌一冲,也在暗中损坏了癸水在辰中的根气,这样,官格就破了。这是黄大陆老师的取法,“有官先看官”,官格破了。但沈氏讲的是透干中谁有力有情取谁,戊土是本气,癸水是库根,戊土最强,癸水最弱,自然先取戊土定格,为食神格,八字土多,食多为伤,变成了伤官格。伤官格见癸水,是是伤官见官,官来扰格,官起了坏作用,好在伤官能弃官,构成伤官弃官格,这时辰戌冲就是好事啦,帮助戊土伤官弃尽了官星。所以贵气尽失啦,命主自参加工作起,一直开公车,连班组长都没有当过。八字中还有个印星寅木,可构成伤官配印格,怎么就连班组长都当不了呢?无奈大运是寅木印星的死绝之地啊,只能靠伤官为命,开车为生,又无财星化伤,命主也就靠那点薪水养命,无多少钱财了。

3、两干并透,会支有情。

     如甲生丑月,透出辛金官星,或者地支巳酉丑会成官局,并透出己土财星来生官,这样的两干齐透与地支会合,也是有情的表现。结合“两干并透,与会支合而有情”来理解,可知此处中辛与己是一定要一起透的,有两种出现形式:一是甲生丑月,辛官与己财并透,地支并无巳酉会金局,也能成官喜财生格;二是甲生丑月,辛官与己财并透,且地支巳酉会金局,则辛官非常有力,就组成了“两干并透,与会支合而有情也”,为财生官旺,顺而相成,他妈的太强悍了。如果辛换成庚,则成了财生煞旺,顺而相败,何其悲壮。

(二)无情之会.

    【原文】何谓无情?逆而相背者是也。如壬生未月,透己为官,而地支会亥卯以成伤官之局,是透官与会支,合而无情者也。又如甲生辰月,透戊为财,又或透壬癸以为印,透癸则戊癸作合,财印两失,透壬则财印两伤,又以贪财坏印,是两干并透,合而无情也。又如甲生戌月,透辛为官,而又透丁以伤官,月支又会寅会午以成伤官之局,是两干并透,与会支合而无情也。

    理解了何为有情,再来理解何为无情,就容易多了。怎样才是会合无情呢?沈氏就四个字:“逆而相背者是也”。化龙点晴般地确立了概念。“逆”,就是逆行,倒行逆驶,方向相反,该顺而逆是逆,该逆而顺也是逆;“相背”,背靠背也,相逆也,就是善用神受克,恶用神得生。 “逆而相背”,就是所会之局与所透之干相逆者是也。无情中,亦有三种不同的表现形态。

1、 透干会支,相逆无情。

    比如壬生未月,未中透出己土官星,本为官格,但地支却成了亥卯未三合伤官,天干透官,地支会伤,伤官克官,便破了官格。像这样干透官而支会伤,就是合而无情也。这种出自月令透干会支的无情,比之其他地方的无情,更加残酷。当然也不能就此断定命局就差了,只要存在救应,还是很好的。如己卯、辛未、壬寅、辛亥,官星己土透干,地支亥卯未三会伤官,透干会支,逆而相背,猛一看,格局破惨了,但是,有两辛印星制伤护官,格局复成,贵为宣参国,不错吧。

例如某女命:癸卯 己未 壬子 乙巳

    也是壬水生未月,己土官星透干,本系官格,只因天干还有乙木伤官透出,地支卯未自然合成了伤官,便破了官格。时支又有巳火财星,能够成伤官生财格嘛?子水又克财星巳火,坏了伤官生财,伤官就玩世不恭,得不到正面的引化了,柱有官星,伤官再无事干啊,只有伤官了,没印星,爹娘管不了,读书又头痛,财被自己克坏,又不想好好做事挣钱,只好伤官了,伤起官星来有滋有味啊。所以命主读书不成,工作不成,学艺也不成,婚姻一团糟,最后成了“三陪小姐”,玩男人,也被男人玩。

2、两干并透,合克无情。

    如甲生辰月,透出戊土财星,又透出壬癸水印星,这样,戊土财星就会合癸克壬,破坏印星,戊癸作合,叫财印两失;戊土克壬,叫财印两伤;所以贪财坏印,两干并透,合而无情也。这种两干齐透的组合就是一种无情的表现。但是如果将戊癸隔开,不让其相合,好比一在年上,一在时上,月上为官煞,不知能否成格呢?请注意这句话,透癸,“财印两失”,因为合会使两者变性,变成变不成,两者的作用都失了;透壬,“财印两伤”,不仅仅是印伤,连财也受伤了。那么“贪财坏印”又作何解呢?财格佩印时,“财印不宜相并”,很多时候,财印都不宜相并,不仅仅是财格。但财格中却不见贪财坏印的字眼,反而是印格中,“若印轻财重,又无劫财以救,则为贪财破印”,很令人纳闷,难道这里甲生辰月,戊壬并透为印格,而非财格?其实也没郁闷的,与前面官印同透时,坚持官星优先的原则一样,财印同透时,以印为先。

3、两干并透,会支无情。

    如甲生戌月,戌中透出辛金官星,但又透出丁火伤官,而且地支又会寅午戌伤官,如此则破了官格,这样的组合也是无情的。可知此时已两干并透合而无情了,不仅如此,地支还会火局继续伤害官星,真可谓道是雪上加霜,无情更无情。戌月透丁,支又会火,伤官格清而不杂,可惜这么漂亮的伤官格竟然去克官了,尽干坏事,并且官又为月令所透,这样伤起官来,更加有滋有味了。

(三)有情而变无情.

    【原文】又有有情而卒成无情者,何也?如甲生辰月,逢壬为印,而又逢丙,印绶本喜泄身为秀,似成格矣,而火能生土,似又助辰中之戊,印格不清,是必壬干透而支又会申会子,则透丙亦无所碍。又有甲生辰月,透壬为印,虽不露丙而支逢戌位,戌与辰冲,二者为月冲而土动,干头之壬难通月令,印格不成,是皆有情而卒无情,富而不贵者也。

     “有情而卒成无情”,“卒”,为快,为急,变化很快,急风暴雨似的。刚刚还有情,因某个字,瞬间变得无情了。最后的结局还是无情。但这样的无情,毕竟比单纯的无情无义要好,不求天长地久,只求曾经拥有。这两例,耐人寻味,涉及到用神选取中很微妙的地方,必须仔细体味。

例如:□□ 丙辰 甲子 壬申.

    甲生辰月,本为财格,但戊土不透而透壬,就成印格了,又逢丙火食神,身强印旺的印绶格,本来是喜欢食神泄身吐秀的,似乎用印喜食格已成了,但是丙火生辰土,辰土之本气戊土被激发,就会克伤辰中的癸水(壬水之根),使印格壬水无法通根月令,变得不清纯,降低了格局。因此呢,在这种透印逢食的情况下,地支务必要有申子二字三合水局,这样壬水就通根月令了,这种情况下,再透丙火食神吐秀,也就无力扰格,没有障碍了。为何月令辰又会申子之后就能为印了呢?这是因为透干会支之后,地支就会化财为印,壬水就会得到月令的大力支持,而辰中之戊仅凭丙火之助,是保不住用神宝座的,所以壬成功发动政变,获得用神的宝座。如果戊想保住王位,唯一的办法,就是将自己透出来,届时壬再如何透干会支,都不敢问津用神宝座的。对此,有例为证:“壬生戌月,丁己并透,而支又会寅会午,作财旺生官矣,而运逢戊土,透出戌中七煞”。

还有一招,可使本气戊土依然为用,那就是月令地支发生刑冲,刑冲则土动。

例如:辛未 壬辰 甲戌 □□

    好比,甲生辰月,戊不透而透壬,虽然没有火(或丙丁或寅午戌相合)生土,但只要有戌冲辰成立,辰戌冲则本气发动,就等于本气已经透出来了;同时辰戌冲之后,辰已全化为土,就不再是壬水的根库了。亦可以理解为辰戌冲,冲开辰库,壬水入墓无用,则壬无法成为用神,无法成为印格,只能取本气偏财格为用。这样的命虽然没有贵气,但仍然可以就富。为什么印格破了还有可能使人富呢?因为印格虽坏,财格还在嘛。

下面三个命例就是明证:

1)戊辰 丙辰 甲寅 壬申。普通工人,高中文化。

2)辛酉 壬辰 甲戌 乙亥。王小升,榜眼,四子登科。

3)壬戌 甲辰 甲辰 丙寅。王光日,官至给谏,富贵不巨。

     第一个例子因丙火生辰土,土旺则暗克其中的癸水,使印格不纯,格局不高。故命主一生平凡。第二个例子因没有丙火食神,而有辛金官星,格成官印相生。故命主官场得意,四子皆贵。第三个例子虽有戌土冲辰,但因辰土上有甲木制土护水,则壬水印星可用,丙火也可以泄身吐秀,惜壬水无强根,格局不甚高,故命主富贵不巨。

(四)无情而变有情.

    【原文】又有无情而终有情者,何也?如癸生辰月,透戊为官,又有会申会子以成水局,透干与会支相克矣。然所克者乃是劫财,譬如月劫用官,何伤之有?又如丙生辰月,透戊为食,而又透壬为杀,是两干并透,而相克也。然所克者乃是偏官,譬如食神带杀,杀逢食制,二者皆是美格,其局愈贵。是皆无情而终为有情也。

     命局中,有有情而变无情者,就有无情而变有情者。无情而变有情,就是格局开始无情,破格了,但因透干会支的变化,又挽救了用神,使格局破而复成,最终又变得有情的情况。这样的人生经历,或者大事,先是困难重重,百般曲折,后经过自己的努力,峰回路转,柳暗花明,如愿以偿。

     比如癸生辰月,透出戊土官星,地支或会子或会申子,构成三合水局,所透之干与所会之支相克,表面上看来官格变成了劫格,由好变坏,是无情的,但是,月劫格需要官星来克,所克的乃是劫财恶神,就由无情而变有情了。正如月令是劫财的时候要用官星制劫一样,这种克是有情的,对格局是有益无害的。

     又如丙生辰月,透出戊土食神,以及壬水七杀,食、杀两干齐透而又相互克战,表面上看是无情的。但因所克之神乃是七杀恶神,正邪相遇,以正制邪,且辰土中,正气戊土的力量大于邪气壬水的力量,譬如食神制杀格与杀邀食制格,都在制杀制恶,二格都是美格,只要食杀两停就会大贵。这都是先无情而最终变得有情的现象。

例如某男命:丙申 壬辰 丙辰 戊子

     月令中的食与杀齐透,而且地支又是申子辰三合杀局,但因地支有两个辰土,不能尽数合化为水,如此则戊土食神有根,可以制杀,格成杀邀食制。命主中年经商成功,财发数亿。

     这两例都是逆而相成的情况。透干与会支之间相克,或透干与透干之间相克,为逆,为无情;但因为所克者为恶用神,恶者逆之为相成,为终而有情。用神纯杂中的“互用而两相得”,这句话可很好地解释这两个例子。但还有个问题,癸生辰月,本气戊土透出,明明白白为官格,地支申子会辰为水局,在地支就就化官为劫,变善为不善,类似月劫格了。月劫喜用官星,故戊土官星仍然为用,“譬如月劫用官”。这说明“月劫格”也可由会局而来。子平真诠真是宝藏,道尽了命理的一切奥秘,任何一句话,都暗藏着很多玄机。故沈氏说:“如此之类,不可胜数,即此为例,旁悟而已”。

地支藏干,本气,墓气,余气

地支藏干也称为地支藏遁,其本质是对应每一地支中所藏的代表自身的五行气,以便能与日元产生相互对应的关系。与天干反映方位变化不同,地支所反映的是以时间属性为主,所以,除了本气以外,地支还藏有五行气的其它成份,这些五行气与天干对应,故称之为地支藏干。 地支藏干是根据月令的五行用事总结而成的,但是关于五行用事却有不同说法:

一、五行用事的各种划分

1、《渊海子平》论天干地支暗藏总诀

立春念三丙火用,余日甲木旺提纲。

惊蛰乙木未用事;春分乙未正相当。

清明乙木十日管,后来八日癸水洋;谷雨前三戊土盛,其中土旺要消详。

立夏又伏戊土取;小满过午丙火光。

芒种己土相当好,中停七日土高张;夏至阴生阳极利,丙丁火旺有土张。

小暑十日丁火旺,后来三日乙木芳,己土三日威风盛;大暑己土十日黄。

立秋十日壬水涨;处暑十五庚金良。

白露七日庚金旺,八日辛兮独行。

寒露七日辛金管,八日丁火又水降;霜降己土十五日,其中杂气取无妨。

立冬七日癸水旺,壬水八日更流忙;小雪七日壬水急,八日甲木又芬芳。

大雪七日壬水管;冬至癸水更潺汪。

小寒七日癸水养,八日辛金丑库藏;大寒十日己土胜,术者精研仔细详。

2、《渊海子平》月律分野


注:上图中午月应为丙十日三分半,己九日三分半,丁十一日三分半.

《渊海子平》又论节气歌 (此歌诀与月律分野图对应)

看命先须看日主,八字始能究奥理,

假如子上十日壬,中旬下旬方是癸.

丑宫九日癸之余,除却三辛皆属己,

寅宫戊丙各七朝,十六甲木方堪器.

卯宫阳木朝初旬,中下两旬阴木是,

三月九朝仍是乙,三日癸库余戊奇.

初夏九日生庚金,十六丙火五戊时,

午宫阳火属上旬,丁火十日九日己.(丁火应为十一日)

未宫九日丁火明,三朝是乙余是己,

孟秋己七戊三朝,三壬十七庚金备.

酉宫还有十日庚,二十辛金属旺地,

戌宫九日辛金胜,三丁十八戊土具.

亥宫七戊五日甲,余皆壬旺君须记,

须知得一拟三分,此诀先贤与验秘.

3、《三会通会》论人元司事

正月建寅,寅中有艮土用事五日,丙火长生五日,甲木二十日;

二月建卯,卯中有甲木用事七日,乙木二十三日;

三月建辰,辰中有乙木用事七日,壬水墓库五日,戊土一十八日;

四月建已,已中有戊土七日,庚金长生五日,丙火一十八日;

五月建午,午中丙火用事七日,丁火二十三日;

六月建未,未中有丁火用事七日,甲木墓库五日,已土一十八日;

七月建申,申中有坤土用事五日,壬水长生五日,庚金二十日;

八月建酉,酉中有庚金用事七日,辛金二十三日;

九月建戌,戌中有辛金用事七日,丙火墓库五日,戊土一十八日;

十月建亥,亥中有戊土五日,甲木长生五日,壬水用事二十日;

十一月建子,子中有壬水用事七日,癸水二十三日;

十二月建丑,丑中有癸水用事七日,庚金墓库五日,已土一十八日。

二、传统的地支藏遁

五行用事日数虽然说法不一,但是常用的地支藏遁是按《月律分野》的划分而来的《渊海子平》地支藏遁歌:

子藏癸水在其中,丑中癸辛己土同;

寅藏甲木和丙戊,卯中乙木独相逢;

辰藏乙木兼戊癸,巳中庚金有丙戊;

午藏丁火并己土,未中乙木加己丁;

申藏戊土庚并壬,酉中辛金独丰隆;

戌藏辛金及丁戊,亥藏壬甲是真踪。

地支藏遁表

地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

藏干 癸 癸辛己 甲丙戊 乙 乙戊癸 庚丙戊 丁己 乙己丁 戊庚壬 辛 辛丁戊 壬甲

三、地支藏干的原理

1、本气:

甲乙寅卯属木,甲禄在寅,乙禄在卯,故寅支藏有甲,卯支藏有乙.

丙丁巳午属火,丙禄在巳,丁禄在午,故巳支藏有丙,午支藏有丁.

庚辛申酉属金,庚禄在申,辛禄在酉,故申支藏有庚,酉支藏有辛.

壬癸亥子属水,壬禄在亥,癸禄在子,故亥支藏有壬,子支藏有癸.

戊辰戌属阳土,戊与辰、戌同气比肩,故辰支、戌支藏有戊.

己丑未属阴土,己与丑、未同气比肩,故丑支、未支藏有己.

2、余气:

寅卯辰月属春,辰为春季,有木之余气,居卯月之后,承乙木之气,故辰支藏有乙.

巳午未月属夏,未为夏季,有火之余气,居午月之后,承丁火之气,故未支藏有丁.

申酉戌月属秋,戌为秋季,有金之余气,居酉月之后,承辛金之气,故戌支藏有辛.

亥子丑月属冬,丑为冬季,有水之余气,居子月之后,承癸水之气,故丑支藏有癸.

3、生气:

木长生在亥,亥支藏有木气,长生之气属阳,故亥支藏有甲木.

火长生在寅,寅支藏有火气,长生之气属阳,故寅支藏有丙火

金长生在巳,巳支藏有金气,长生之气属阳,故巳支藏有庚金.

水长生在申,申支藏有水气,长生之气属阳,故申支藏有壬水.

4、墓气:

木墓库在未,未支藏有木气,墓库之气属阴,故未支藏有乙木.

火墓库在戌,戌支藏有火气,墓库之气属阴,故戌支藏有丁火.

金墓库在丑,丑支藏有金气,墓库之气属阴,故丑支藏有辛金.

水墓库在辰,辰支藏有水气,墓库之气属阴,故辰支藏有癸水.

5、寄气:

戊土寄禄在巳,故巳支藏有戊土.己土寄禄在午,故午支藏有己土.

后天八卦之艮位在寅,艮属阳土,故寅支藏有戊土.

后天八卦之坤位在申,坤属阴土,故申支藏有己土.

(另有说法:土生在寅,故寅支藏有戊土.又说土也生在申,故申支藏有戊土.)

补充:论同气取舍

月支之中有两个同气的五行,就用取多舍少的原则进行取用,如按月律分野:

子月,壬旺10日,癸旺20日,壬癸同气,取癸舍壬,故子支藏癸.

午月,丙旺10日,丁旺11日,己旺9日,丙丁同气,取丁舍丙,故午支藏丁己.

卯月,甲旺10日,乙旺20日,甲乙同气,取乙舍甲,故卯支藏乙.

酉月,庚旺10日,辛旺20日,庚辛同气,取辛舍庚,故酉支藏辛.

申月,己旺7日,戊旺3日,壬旺3日,庚旺17日.其中己戊同气,取己舍戊,故申支藏己壬庚.

《渊海子平》地支藏遁歌中:申藏戊土庚并壬,其实不应藏戊,而是己.应改为申藏己土并庚壬.

四、地支藏干的特点

1、子午卯酉为四旺,只藏禄气。

2、寅申巳亥为四生,藏有四生兼禄气。如丙火生在寅,甲禄在寅,故寅藏有丙甲。

3、辰戌丑未为四墓,藏有余气、墓气、本气。如辰属春季,有乙木余气,水墓在辰,有癸水墓气,辰属阳土,本气为戊土,故辰藏乙癸戊。

4、土气寄位:艮土居寅,戊士寄禄在巳,故寅、巳支再藏戊土。坤土居申,己土寄禄在午,故午、申支再藏己土。

附:传统的地支藏干原理简表:

地支: 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

本气: 癸 己 甲 乙 戊 丙 丁 己 庚 辛 戊 壬

余气: 癸 乙  丁   辛

生气:   丙   庚   壬     甲

墓气:  辛   癸   乙    丁

寄气:  艮   戊   己 坤

(其中艮为戊,坤为己)

五、地支藏干与五行用事的五行平衡

传统的月律分野五行用事和地支藏遁中,各五行的用事日数是说法不一,且日数不均衡,地支藏干中各干的个数也不相等.说明这种理论尚不完善,主要是土的寄气造成的,如果把土的寄气去掉,就会得到更完善的地支藏干与五行用事的理论.

如《命理探原》五行用事:

甲乙寅卯木,旺于春;丙丁巳午火,旺于夏;庚辛申酉金,旺于秋;壬癸亥子水,旺于冬;戊己辰戌丑未土,旺于四季。

《神枢经》云:五行旺各有时,惟土居无所定,乃于四立之前,各旺一十八日。

历例云:立春木,立夏火,立秋金,立冬水,各旺七十二日。土于四立之前,各旺十八日,合之亦为七十二日。总三百六十日,而岁成矣.

如上所述,五行各旺72日,如再按阴阴就是各36日,这样就达到平衡了,具体如下:

寅月甲旺30日, 卯月甲旺6日,乙旺24日, 辰月乙旺8日,戊旺18日,

巳月丙旺30日, 午月丙旺6日,丁旺24日, 未月丁旺8日,己旺18日,

申月庚旺30日, 酉月庚旺6日,辛旺24日, 戌月辛旺8日,戊旺18日,

亥月壬旺30日, 子月壬旺6日,癸旺24日, 丑月癸旺8日,己旺18日.

六、创新的地支藏干与五行用事

本人经过研究,在以上基础上再加入余气、生气、墓气,五行用事更加平衡与完善,具体如下:

1、平衡的五行用事日数:

寅月,丙火生气6日,甲木禄气24日.

卯月,甲木旺气6日,乙木禄气24日.

辰月,乙木余气6日,癸水墓气 6日,戊土本气18日.

巳月,庚金生气6日,丙火禄气24日.

午月,丙火旺气6日,丁火禄气24日.

未月,丁火余气6日,乙木墓气 6日,己土本气18日.

申月,壬水生气6日,庚金禄气24日.

酉月,庚金旺气6日,辛金禄气24日.

戌月,辛金余气6日,丁火墓气 6日,戊土本气18日.

亥月,甲木生气6日,壬水禄气24日.

子月,壬水旺气6日,癸水禄气24日.

丑月,癸水余气6日,辛金墓气 6日,己土本气18日.

2、完善的地支藏干表:

地 支: 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

本 气: 癸 己 甲 乙 戊 丙 丁 己 庚 辛 戊 壬

生墓气: 辛 丙 癸 庚 乙 壬 丁 甲

余 气: 癸 乙 丁 辛

3、地支藏干的应用特点:

⑴阴阳相通.如子支藏癸,也通于壬,只是壬气弱,癸气强.

⑵月支、时支可同时论本气与杂气(生、墓、余气).

⑶年支、日支一般只看本气之生克作用,只有在相冲或相合时用杂气.

如,丑藏己癸辛,

①年柱(或日柱)为丑,一般只以己土论.

②年柱(或日柱)为丑,其他柱有酉支,酉丑合金局,则以辛金论.

③年柱(或日柱)为丑,其他柱有巳支,无庚辛,巳丑无金不化,仍作己土论.

④年柱(或日柱)为丑,其他柱有巳支,天干再有庚(或辛),则巳丑透庚,作辛金论

⑤年柱(或日柱)为丑,其他柱有亥子,则亥子丑会成水局,丑作癸水论.

⑥年柱(或日柱)为丑,其他柱见未支,则丑未相冲,墓库逢冲,丑中辛墓气被冲出,以辛金论.

又如,寅藏丙甲,①年柱(或日柱)为寅,一般只以甲木论.

②年柱(或日柱)为寅,其他柱有午支,寅午合火局,则此时的寅支以丙火论.

③年柱(或日柱)为寅,其他柱有戌支,天干见丙或丁,则以丙火论,如不见丙或丁,仍以甲木论.

童子醒悟:地支藏干与五行用事可判断生于四季月的八字的身强身弱。

如:辛未  戊戌  癸酉  乙卯  生于1991年九月廿三日,霜降后第七日,戌月,辛金余气6日,丁火墓气 6日,戊土本气18日.可见在:丁火墓气 6日,是火旺土相有暗财,身弱酉金为用;如果是辛金余气6日.金旺水相文印旺身强,戊土或乙卯为用了;如果在戊土本气18日.正官旺身弱酉金为用了。可具体细致断出该八字是偏重官才印那方的命!


又如:辛未  壬辰  庚申 辛巳  生于1991年三月初六日,清明后第十一天,辰月,乙木余气6日,癸水墓气 6日,戊土本气18日.可见在:癸水墓气 6日,是水旺木相,是身弱辰土为用!所以辰土不可伤,伤则短命!如果在戊土本气18日.则身强,巳火为用长寿命贵!







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