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看相系列之八十五:面相中的心理暗示

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发表于 2019-3-12 04:59:45 | 显示全部楼层 |阅读模式


    中国古人在许多方面造诣是非比寻常的,我们现代人在不断开拓创新的同时,也在不断地研究着古人的发明创造,而有些智慧的结晶体,是用现代人的智慧无法创造出来的,所以我们仍然得遵循着古人的轨迹。比如说相面这种被称之为封建迷信的活动,古人常说以形观骨,以骨观德一个人的精神状态,主要集中在他的两只眼睛里,一个人的骨骼丰俊主要集中在他的一张脸上,中国古人往往通过看人精神、看人骨相,来预测与探索人的未来以及性格。而这项经过数千年的历史沉淀的技术,即属于统计学的一个分支,也包括在心理学范畴。 
   
 在司马迁的《史记吴王濞列传》中的一段:汉高帝十一年秋,淮南王英布谋反,刘邦亲率大军平定了叛乱,在叛乱中刘邦的堂兄荆王刘贾被英布杀了,这位刘贾没有后代,刘邦考虑到吴、会稽等地民风凶悍,能力平庸之辈是无法管理这个地方,刘邦的哥哥(刘仲)有个儿子叫刘濞,刘濞参加了讨伐英布的战斗,作战非常英勇,并立了战功,刘邦就封刘濞为吴王,然后召见刘濞,刘邦一看刘濞的面相,心理就开始嘀咕:这小子怎么长得一脸反相,就有点后悔了,但是正式的封邑手续已经办好,如果临时反悔则有失其帝王的尊严,只得对刘濞说道:小子,50年以后东南有人造反不会是你吧。最终的结果也正如刘邦预料的那样在景帝三年的时候,也就是53年以后,这位长着反相的刘濞联合6个诸侯王,发动了反政府的叛乱。 
   
 是什么原因使刘濞造反的呢?最主要的原因是他想当皇帝,那又是什么触动了他这个想法呢!从其身份来说,虽然在各诸侯王中的地位是比较高的,是汉景帝刘启的伯父,但毕竟不是高祖刘邦的直系后代,在那个非常讲究嫡庶、宗族分支的年代,他这个身份是根本不用考虑是否有机会当皇帝的,因为根本不可能;从他所要征伐的对象来看,虽然在吕后(刘邦的发妻)死了以后,中央实权派发起了一场波及全国的镇压反对派的运动,但总体而言其 无为而治,与民休养的基本国策没有变动,经过文帝时期的治理,国家经济、军事、人口等方面都得到了很好的恢复。就是这样一种情况下,刘濞还是蓄意策划了几十年以准备推翻现政府。所以我个人认为对于刘濞而言至观重要的还是刘邦的那句50年后东南有人造反,不会是你吧,而这句话对于刘濞有很强烈的心理暗示,根据心理学对心理暗示的解释(是指人接受外界或他人的愿望、观念、情绪、判断、态度影响的心理特点),我们可以了解到刘濞在思想上接受了刘邦对于他在军事、政治等方面的表现出的个人才能所表示的担忧,刘邦视其为帝国安全的隐患;从心理机制上讲,这就是一种被主观意愿肯定的假设,虽然不一定有根据,但由于主观上已肯定了它的存在,作为接受暗示的对象刘濞在心理上便竭力趋向于这项内容,当然并不是说刘邦有意暗示刘濞什么,刘邦主要是对刘濞的一种警告和吓阻,而对于这种做法,它是起到了反作用。根据《心理学大词典》中对于心理暗示的观点:用含蓄、间接的方式,对别人的心理和行为产生影响,暗示作用往往会使别人不自觉地按照一定的方式行动,或者不加批判地接受一定的意见或信念就这样刘邦无心插柳之举,将刘濞推向了地狱的尽头。由于暗示作用的人格基础是脆弱的,暗示作用的理论基础是建立在虚假的幻想之上(我估计刘濞多少有点想象刘邦那样,靠着造反取得皇帝宝座),君主的这种恐吓行为,加更速了这种心理暗示在刘濞心中成长的速度,使得他早早地就为造反做起了充分的准备。 
   
 对于面相之学也好、风水玄学也好、称骨算命也好,这些与心理暗示有着非常强烈的相关性的事物,我们可以择其有利的一面,抛弃其消极的一面。打个比方,如果一算命的对你说:啊呀,老兄,你长得面相真好,天庭饱满、地阔方圆、天日之表、龙凤之姿。这个时候,如果对算命的相信的话,那就有可能在不自觉中接受了这种暗示,同时也对自主判断的部分放弃,使我们能够接受智者的指导,作为不完善的自我的补充,这应该算得上是迷信活动的积极面,当然这种积极作用还是有前提的,就是一个人必须有充足的自我和一定的主见,暗示作用只是作为自我主见的补充和辅助,否则的话,那可能就会使人不断的内心自我膨胀,严重的就可能有偏执倾向。



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