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学风水:考验罗经层次起例用法对证

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发表于 2019-12-10 16:16:49 | 显示全部楼层 |阅读模式

盖罗经之制,原本太极,为天地之精凝,万物之根本。何为罗?乃包罗万象。何谓经?乃经纶天地。所以立规矩、权轻重、成方圆,莫不由金针与天池,始定风水焉。假令罗经无天池,则子午、无定,阴、阳莫分,八卦、九宫,何由而别?五行迭运,无自而用。两头支、干,莫由能效。龙向气脉,亦无由而稽。故天池藏有金针,动而为阳,静而为阴。两仪判四象,分八卦,定吉凶,自然化化生生于不穷。况天池本无极头,始于正中顶针一点为祖气,亦万物万化之根本也。分按天池外,罗经即太极也。是以子、午中分为两仪,两伩合卯、酉为四象,四象合四维即八卦。八卦定方位,各司其令而天道成、地道平、人道立矣。曰:“虚危之间针路明,南方张度上三乘。坎离正位人难识,差却毫厘断不灵。”

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【简释】这一段讲罗经的基本原理,学风水的最基础部分,强调罗经的根本是金针和天池。所谓金针,即指南指北的铁针;所谓天池,即托栽金针、刻有标志的罗盘。有了这两个根本,则正南、正北(即子、午)二方便可以确 定,阴、阳也随之而定。与子、午形成九十度角的卯、酉也定下来,这就是四象,与子、午、卯、酉形成四十五度角的西北、西南、东北、东南又随之定下来,以应八卦。所有罗盘上的标志,都可以由此而推论出来。

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